ἄδικος, ον

ἄδικος, ον (12)

lexema adjetival que denota actitud (= Hecho) contraria (= Relación) a una norma (= cuasi-Entidad) recta (= Atributo) y que se manifiesta en la acción (= Hecho); connota sujeto de atribución y término.

Definición: “Que tiene una actitud contraria a una norma recta y la manifiesta en la conducta respecto a otros”: injusto, inicuo, falto de honradez, no de fiar.

La definición dada corresponde a los casos en que el sujeto de atribución es personal (semema I); cuando el sujeto es inanimado (factor contextual), se origina una acepción diferente (semema II).

SEMEMA I. Con sujeto de atribución personal.

Lc 18,11: ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοί porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos.

Rom 3,5: μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; ¿no es Dios injusto al descargar su cólera?; cf Heb 6,10.

Sustantivado.

Mt 5,45: βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους manda la lluvia sobre justos e injustos; cf Hch 24,15.

Lc 16,10a (en oposición a ὁ πιστός): ὁ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικος quien no es honrado / no es de fiar en lo mínimo; cf 16,10b.11; 1Cor 6,1.

1Cor 6,9: οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι θεοῦ βασιλείαν οὐ κληρονομήσουσιν; ¿acaso no sabéis que [los] injustos no heredarán el reino de Dios?

1Pe 3,18: Χριστὸς... ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων Cristo... sufrió, un justo por injustos.

2Pe 2,9 (en oposición a εὐσεβεῖς) ἀδίκους... εἰς ἡμέραν κρίσεως... τηρεῖν a los injustos... guardarlos para el día del juicio.

SEMEMA II. Cuando se aplica a un objeto inanimado (factor contextual), lo caracteriza como causa u origen de injusticia.

Definición: “Que causa o da origen a actos contrarios a una norma recta”: injusto.

La fórmula y su desarrollo corresponden a los del semema III de ἀδικία, añadiendo la connotación del sujeto de atribución (E1).

Lc 16,11: εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε si no habéis sido de fiar con el injusto dinero.